Лекция 3 Классическая психология Петухов В В

Лекция 3. Тема 2. Становление предмета психологии
(19.09.97)

🧠 Первый вопрос. Проблемы анализа сознания в философии. Декарт (1:18)

🔎 Предмет и метод в психологии

Предмет и метод всегда взаимосвязаны. Первым предметом было сознание, поэтому нужно обратиться к философии и задать вопрос: возможна ли наука о сознании?

Речь идёт не о философии древних греков, а о философии эпохи Возрождения и современной нам философии. Вопрос стоит так: существует ли сознание как предмет науки, как предмет психологии , то есть то, что можно изучать?

💡 Проблема анализа сознания у Декарта

Обратимся к философу Рене Декарту — яркому мыслителю, каких бывает, может быть, раз в век.

Центральный вопрос, на который отвечает Декарт: «Что можно изучать научно?»

Ключевые идеи Декарта:

1. ❗️ Различие между жизнью и познанием. У жизни и познания разные правила и способы действия.

   • Жизнь — это развитие личности, решение проблем, необходимость решимости и свободы воли.

   • Познание — требует проверки гипотез, сомнения во всём, а решимость здесь может быть источником ошибок.

2. 🔬 Правила познания. Цель познания — истина, подлинная сущность вещей. Исследователь должен начать с нуля и усомниться во всём :

   • 🤨 Можно ли сомневаться в уже имеющихся знаниях? Да , потому что их открыл человек, а людям свойственно ошибаться.

   • 👀 Можно ли сомневаться в истинности чувственных данных (восприятия, ощущения)? Да , из‑за иллюзий восприятия ( например, карандаш в стакане с водой выглядит изломанным ).

   • 🌍 Можно ли сомневаться в существовании внешнего мира (для науки)? Да , потому что источником знаний о нём являются чувства, которые могут нас обманывать.

3. 💡 Сознание как базовое правило научного познания. Декарт вводит термин «сознание» и формулирует принцип «Cogito ergo sum» («Сознаю, значит, существую» / «Мыслю, следовательно, существую»).

   • Несомненен только факт нашего сомнения.

   • Для науки существует то, что можно сознавать, что существует для сознательного представления.

   • Сознание — условие научного познания.

4. 🪬 Парапсихология с точки зрения Декарта.

   • В жизни — факты психической жизни нельзя опровергнуть ( например, человек, видевший летающую тарелку ).

   • В познании — парапсихология не существует, потому что такие факты нельзя проверить.

5. ⛔ Логическое противоречие науки о сознании.

   • Сознание целостно, его нельзя разделить на части для изучения.

   • Нельзя изучать условия того, с помощью чего ты познаёшь ( как вытаскивать себя за косичку из болота ).

   • Наука о сознании — аналог вечного двигателя в физике.

🦵‍♂️ Свобода воли: проблема и притча

Проблема свободы воли тесно связана с проблемой решимости. Её рассматривает психолог У. Джемс .

Два решения проблемы:

• ❌ Негативное: свободы воли нет → поведение человека можно полностью объяснить внешними причинами ( детерминистическое объяснение ).

• ✅ Позитивное: свобода воли есть → человек признаёт у себя наличие внутренней активности, возможности поступить самостоятельно.

🐸 Притча о двух лягушках в банке со сметаной:

• Одна лягушка решает, что свободы воли нет, и тонет.

• Другая верит, что свобода воли есть, продолжает двигаться и сбивает сметану в масло — спасается.

• В жизни прав и тот, и другой: кто какое принял решение, такой и получил результат.

Джемс приходит к выводу: доказать наличие свободы воли рациональным способом невозможно. Первый акт свободы воли — принять решение, что она есть .

🌀 Взгляды Канта: «вещь в себе»

Иммануил Кант развивает идею границ познания:

• Мы можем познавать явления (то, что видим), но не можем познать сущность вещей.

• Существует «вещь в себе» — то, что мы не можем представить, понять, взять понятием.

• Вещь в себе непознаваема. Не надо познавать то, о чём у вас нет понятия, — это приведёт к ошибкам и мифам.

• Вывод: науки о сознании быть не может , но можно и нужно создавать средства управления психикой.

✍️ Декарт как воспитатель: «Страсти души»

Работа Декарта «Страсти души» — не научная, а письмо принцессе. В ней содержится термин «рефлекс» , который позже использовали Сеченов и Павлов.

Основные идеи:

• То, что кажется страстями души, — на самом деле телесные состояния .

• Человек — не только личность, но и природный организм, которым следует научиться управлять.

• Декарт предлагает психотехнические средства управления собой (метафора «зверька внутри нас»).

🗂️ Джон Локк: источники сознательных идей

Джон Локк меняет вопрос Декарта: вместо «Что можно изучать научно?» он задаёт вопросы:

• «Каковы источники сознательных идей?»

• «Как развивается сознание?»

• «Откуда берутся идеи, мысли?»

Локк выделяет два источника сознательных идей:

1. 🌍 Внешний мир и результаты наших восприятий, переживаний, внешних впечатлений ( объективные элементы сознания ).

2. 💭 Внутренняя деятельность ума — способность давать отчёт о себе, своих состояниях ( рефлексия ).

Вывод: с помощью рефлексии можно изучать идеи первого вида. Рефлексию можно развить и сделать методом науки .

🔎 Вильгельм Вундт: интроспекция как метод

Вундт развивает идеи Локка:

• С помощью рефлексии можно познавать не только внешние впечатления, но и субъективные элементы сознания ( чувства ).

• Термин Вундта — интроспекция ( всматривание внутрь, в себя ).

• Научная психология могла возникнуть только потому, что испытуемые Вундта обладали способностью к интроспекции.

• Интроспекция — изощрённая техника, которой нужно обучать. Первые психологи должны были «создать» себе испытуемого, воспитать у него интроспекцию.

📚 Второй вопрос. Классическая наука о сознании

Первый прибор в психологии — метроном . Слушая его, фиксируют ритмичность сознания (его организованность, связность впечатлений).

Модель сознания по Вундту:

• Сознание можно представить как структуру, напоминающую поле зрения (есть периферия и фокус).

• Эта модель также напоминает сетчатку глаза (центральная точка и периферия).

• Психология в этом случае называется физиологической , хотя Вундт не был физиологом.